《功夫熊猫》你抵制得了吗？

当我们部分"国宝"——大熊猫在刚刚经历地震的惊吓后,在卧龙及北京动物园等地进行心理康复治疗时,一只来自大洋彼岸的大熊猫开始在中国强势登场,其喜剧造型、贪吃嘴脸以及满口美国式幽默让人忍俊不禁，对震后国人拂平情感伤口、重现灿烂笑靥起到了相当大的推动作用，其实这种作用往往是传统的英模报告会和领导慷慨激昂的讲话所不能替代的，当然，对于鼓舞人心，报告会和讲话也是至关重要的。
  
本月２０日起，在我国影院全面上映的美国动画片《功夫熊猫》，这部由派拉蒙电影公司拍摄的电影剧情很简单，也很好莱坞，大意是讲述了熊猫“阿宝”克服贪吃、懒惰、自卑等性格缺陷，经过磨砺，成长为武林盟主的过程。除了美国大片一贯表现突出的高科技眩酷制作外，我承认自己见识了一个完全不同的国宝形象。
 
过去，只要一提大熊猫，我脑海里就浮现出一个憨态可鞠的家伙在面前或在电视屏幕上笨笨地吃竹子的形象，最多吃累了或睡或简单与伙伴嬉戏，但这样振奋人心的场景少得可怜。由于我国在世界上享有大熊猫的专属权，偶尔这个可爱的大家伙会成对地作为本国与友好邻邦的使者，远涉重洋，在他国人民的热切期盼下入住别国动物园，在那里享受明星大腕待遇。但就是再可爱的家伙，老以吃竹子和友好使者的形象示人，难免让人感到单调乏味。
 
于是，美国人来了，带着他们创造的熊猫。如同１０年前迪斯尼公司拍摄的《花木兰》一样，好莱坞又一次用中国文化的“瓶”装了“美国文化”的酒，完成了一个充满娱乐精神的美式励志故事。有评论激烈地出： 美国《功夫熊猫》横扫全球的背后，暴露出的是中国电影文化视野狭窄，缺乏发现力、创造力、想象力，实质则是缺乏对本国文化的深层次理解。当然这样的评论也激起了中国一些文化人的不满，甚至有同志在羞愧之余，愤怒地号召全国人民去抵制《功夫熊猫》，最荒诞的理由是“角色辱华”。
  
说这话的人显然病得不轻。我必须指出，拿对付莎朗。斯通的态度对付《功夫熊猫》有明显的歇斯底里倾向，已不属爱国主义的范畴，倒可以从心理学角度进行探究。那属于李子勋老师的事，我不多说了。
  
按照正常人的思维应该去想，有严重中国文化印记的《功夫熊猫》究竟用什么功夫完成了中国文化人梦寐以求的事：让最棒的中国文化在全球范围内最火？听说不少码汉字的内地文人为了盼诺贝尔奖眼睛都快哭肿了，熬瞎了，得不到便就评委的傲慢与偏见展开一次次祥林嫂式的抱怨。类似情结也严重地存在于奥斯卡。
  
《功夫熊猫》的制作方显然不如中国文化精英那么通晓中国文化的精髓，但他们相当通晓人性，通晓全人类共同拥有的普世价值，比如他们呈现的熊猫实际上是人类的化身，通过战胜了人性的弱点，感受到了关怀、帮助、团结、亲情从而实现更高、更快、更强的。所以就在全球范围有了广泛传播力。
  
当然您要说我们没有一部传播普世价值的作品，那也是污蔑。但我们文以载道的传统路径往往厚重而艰涩，教化功能大于沟通功能，无法让人享受到文艺带来的快乐，我说过，正确的东西不等于正确的传播。《功夫熊猫》从始至终都洋溢着轻松、诙谐、幽默，无论画面还是语言。反正看完后除了个别有良知（或假装有良知）的文化人愧疚地痛哭之外，大家还是很快乐的。要知道，构建和谐社会的重要目的之一就是让所有人活着很开心。
  
最后才是不少文艺界人士每天都耿耿于怀的大投入、大制作。资金运做、技术创新永远是手段问题，不要总是因此掩盖自身人文意识缺失、想象力匮乏、娱乐精神原始带来的先天不足。
  
面对《功夫熊猫》，我们应该做的不是抵制，而是反思，是大胆拿来后的创新。再说，在全球文化大冲突大融合的当今，在互联网与即时通讯工具让文化传播变得异常便捷的当今，您抵制得了吗？

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